“童天之美”游学活动现场。(03:22)
儿童节即将来临,真正的艺术与童心是相关的。
年已八旬的知名艺术家石虎居于广东省浰源镇山下村已有多年,对于童心之美,正如他所言:“童天之美,近生而远世,近神而远人。”
【资料图】
近日,十余位小朋友及其家长在大道儿童艺术机构的组织下,来到山下村石虎工作室,展开了为期三天的一系列游学活动。拓印,造笔,写生,游戏,回到造印之初,回到造笔之初,回到造字之初。笔者作为家长之一,兹将三天的内容,列三章为纪,以葆真实。
浰源镇山下村
童天之美石虎题
石虎与孩子们在一起
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
第一章刻章拓印
孩子们初到石虎先生工作室,面色含羞,稍显拘束。随后石先生邀请大家随意就坐,孩子们可以挑选自己最喜欢的水果来吃,顿时叽叽喳喳,取物择食,“如追黄蝶,飞入黄花”,一派天真。孩子们在一旁吃闹,家长们围坐在石虎先生身边,就儿童美育的相关问题,与石先生展开讨论。家长们直奔主旨:“儿童画画是否需要教?”
石虎说:“童天之美,近生而远世,近神而远人。他/她接近神,还没有成人,所以孩子最大的优点,就是他/她从天上带来的这种神性。一说神性,可能大家觉得有点玄,其实可以换一个词,就是天然的空性。因为他/她从天上来到人间,他/她是最纯洁、最空,什么都不知道,什么都是陌生的,一切都好奇。正是因为这样,孩子的这种天性,需要健康地发挥。所以他们无需去教,而是需要好的引导,以充分发挥童天之神觉象目,以扑捉心象,抵达法性,抵达自然。”
石虎
游学活动现场
在另一旁,孩子们已经迫不及待地围在放满五颜六色的印面和拓纸的桌边了。这是一种特殊的刻制印章的方式。据石虎在其著《石虎印谱》中言,多年前曾以新法制急就印,以救画中无章,这种“印”并非印学上之深挖刀刻,而是以竹签轻轻划写盖满五色印泥的石面,图形符文,即成即灭,所成印痕也是白鸟点水,不可预知。孩子们当然不知道也无须知道“印章”的各种道理,只管拿起事先准备好的竹笔,在盖满印泥的印面上,画下刚刚吃过的水果、妈妈的名字、自己最喜欢的小狗以及太阳和月亮微笑时的样子……
孩子在拓印
短短几小时,墙面上已经贴满了五颜六色、变化万千的印拓,大家笑称:“这是儿童版《日呈百印谱》。”
墙面上贴满了五颜六色、变化万千的印拓
第二章造笔写字
第二天,我们一早就来到石虎的工作室。孩子们显然已经可以在这里放飞自我了,还没等大人发话,就已跑到茶几上自己找吃的了。玩了一会,孩子们的视线聚焦到了大桌子上花花绿绿的孔雀毛、野鸡毛以及长短不一的竹竿上了。
游学活动现场
石虎说:“为什么大家要造笔呢?写书法也好,画画也好,你使用的纸张,使用的毛笔,使用的颜色,都是人造的。我们也是人,也是要造笔的。所以造笔就是启发我们每一个小朋友,要从小建立一种自信,从小要创造,我能造这个,能造那个,我还能干很多别的——这种自信的创造力。你们都是天使,天使都是从天上来的,本身就具有很高的天智,都是天才,都是有才能的,都有无限的创造力。”
石虎与孩子们在一起
孩子们在造笔
孩子们受到石虎老师的鼓舞,个个拿起羽毛开始缠线、捆绑、装套、上胶。经过一系列的操作,几个大一点的孩子独立完成了制笔,其他几位小朋友在家长的辅助下也陆续完成。
制笔完成不久,孩子们从玩闹中回神,开始用自己制造的毛笔来写字。这种毛笔与商店里售卖的毛笔的不同之处在于,蓄墨不多,易出枯笔,锋长且硬,但弹性好。很多家长好奇地提前试用这种毛笔来画画写字,多有抱怨:这种笔不好使!而孩子们在用这种笔写字的时候,都极其认真,舒展自如。石虎先生啧啧称赞,并一一询问:“这个笔好使吗?”得到的回答是肯定的。石虎回过头来问家长们:这是为什么呢?
游学活动现场
不一会,孩子们的书法就贴满了整个墙面。其中一个十岁的男孩,由于得到妈妈的表扬并许诺他的一个约定,一时兴起,一口气写了二十张字。还无比骄傲地说:这个笔太好用啦!
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
第三章游戏山野
“鹤鸣九皋,声闻于野。九皋十亩,不饥不渴。彼美新田,田言有芑。有美一人,清揭如玉。”这是古人描写儿童在山野自然中天真嬉戏的诗句,字里行间,无不充溢着赞美和倾慕。这种人类亘古不变美的自然状态,正是丁海斌及其创办的大道儿童艺术十余年来身体力行的追寻。丁海斌深受哲学家鲁道夫·斯坦纳人学思想的深切影响,认为儿童美育的工作是一项人类灵性引导的工作,是依靠儿童天性的想象力、感知力和直觉力这些灵性力量来完成儿童人格完满的培育。
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
所以在三天的户外写生活动中,丁海斌带领孩子们倾听自然,对溪水说话,与树叶交友,和石头游戏,同山峦呼吸。他相信大自然完全可以培养孩子的美感,启发孩子的悟性,让孩子们的身心得到休整,让每一个孩子的知性、灵性都得到升华。基于这样的信念,他设置了一套名为“感官感受+综合艺术”的儿童美育课程。具体的方式包括:从触觉、听觉、味觉和嗅觉(而不只是视觉)的感知方式入手,破除绘画障习;一种指令式绘画,以线的感受为基础,展开绘画或者雕塑;自然中的身体行动:感官的游戏、肢体表达、自然探索等方式。这些美育方式共同特点是,不过度介入,而是引导儿童的灵性世界内在于自身的启示。
无论在山脚下的山下村,面对碧波荡漾的满池荷花,还是在眼坑水古村的碧林深处,面对溪水潺潺,孩子们都能安静从容地完成一张张充满天性的写生游戏。
游学活动现场
正如斯坦纳《人学》中所昭示出的,孩子们以超然且近乎神性的本质,对于万物的写生,揭示出他们所绘的事物之作用,以及这些事物对孩子们所呈现的全部秘密。而这些“秘密”的获得,全赖孩子灵性的感知。丁海斌深知从嗅觉、触觉、听觉的全方位引导,远比单从视觉入手更为深邃。所以在第二天的课程中,丁海斌手端事先装有木头和绳索的神秘暗箱,并凿一口,孩子们从中伸手去触摸暗箱中的物件,不明所以,摸来摸去,然后去画,画其触感之形状。在这种“触觉写生”的过程中,孩子们普遍展现出一种“慢”的运笔特征,在这种“慢”的感知里,获得视觉上琳琅满目的事物奥秘。
孩子们在石虎工作室合影
石虎在《神觉篇》中写道:“人初乃真,童天之美。童天之蒙蒙阅世,实属神觉象目,天地钟灵秀于人魂者,予其神觉万象于混沌中,稚觉即有慧悟,即有问天问地问生问我。天才者,天性人性之通灵,其泯灭随其人长而实,知理见物,目不复象观焉。”这即是儿童灵性的天然给予,他们个个天才,童心大美。看孩子们画画写字,大人们也极有启示,共同成长。
风景菲咪(9岁)
风景盛烜艺(11岁)
动物凶猛彭浩宸(9岁)
动物凶猛綦宇轩(8岁)
石兽宋冰洁(11岁)
写生张清风(10岁)
(本文原题为《童天之美|山下村游学纪实》)
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